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História

ASCETISMO

A ascese a ser visto como uma forma de se

lançar consiste na prática de renúncia aos prazeres do corpo ou até mesmo necessidade básica.

Com os padres da igreja e o monaquismo esse tipo de prática passou a ser visto como um caminho para “libertar a alma do corpo”.

 O ideal de vida ascético passa a presença de Deus.

Ascetismo é uma doutrina filosófica que defende a abstenção dos prazeres físicos e psicológicos, acreditando ser o caminho para atingir a perfeição e equilíbrio moral e espiritual.

Para os ascetas – praticantes do ascetismo – o corpo físico é fonte de grandes males, sendo inútil a nível espiritual, e renegam todos os desejos carnais ou mundanos. Por esta razão, é comum do ascetismo a pratica de penitências físicas, como flagelações, dietas rigorosas e frequentes jejuns.

As desconsiderações e renegações dos impulsos naturais carnais seriam o único caminho para atingir a real sabedoria, exercitando o autocontrole diante das inúmeras tentações humanas.

Convencionou-se associar o ascetismo à espiritualidade, porém, não são todos os exemplos de ascetas que buscam atingir um nível elevado divinal ou conquistas espirituais.

Os antigos espartanos, por exemplo, eram expostos a situações de extremo sofrimento físico e psicológico, com o intuito de estarem preparados para combater em guerras, tornando-se combatentes mais resistentes.

São tomas de Aquino 

São Tomás de Aquino (1225-1274) foi o principal filósofo cristão da Idade Média. Ele popularizou as ideias de Aristóteles na Idade Média.

 Aquino via a filosofia como uma serva  da teologia cristã. Ou seja, a função da filosofia era prover explicações racionais  para demonstrar a validade dos dogmas cristãos.

O combate às heresias.

Que eram queimados em fogueiras.

E serrados no meio 

Eram puxados ate quebras todos os membros 

Fé e Razão: Filosofia, Cristianismo e Idade Média

TEOCENTRISMO

Dá-se o nome de teocentrismo à doutrina que coloca Deus como diretor absoluto de todos os acontecimentos do universo. Segundo o teocentrismo, aquilo que acontece no mundo, incluindo as ações dos seres humanos, depende de Deus.Os teocentristas explicam a realidade a partir da vontade divina: tudo se deve a Deus. A ciência, neste âmbito, fica em segundo plano tendo em conta que qualquer fenômeno, por menor ou insignificante que seja, é regido em última instância pela divindade. Durante muitos séculos, o teocentrismo foi a doutrina predominante. Desde o começo da era cristã até ao início do Renascimento, as diversas correntes filosóficas tinham tendência a situar Deus no centro da cena. O panorama passou a mudar a partir do Renascimento, quando se colocou o ser humano como protagonista central do universo.

A partir do século XV, a maior parte das correntes do pensamento deixaram de reconhecer Deus como a única causa de tudo aquilo que acontece no universo, passando a ser considerado, só em alguns casos, como sendo mais um de vários factores.
Posto isto, passou-se do teocentrismo para o antropocentrismo, que considera as pessoas como centro dos acontecimentos.

O antropocentrismo pensa a realidade a partir dos interesses e das condições dos seres humanos, ao contrário do teocentrismo, que o faz a partir da presença de Deus.

Entre o teocentrismo e o antropocentrismo encontra-se o biocentrismo, que tem todos os seres vivos como eixo para além do ser humano.

A IDADE MÉDIA

é um período histórico que vai do século V ao século XV. Esse período é denominado teocêntrico. Pois, todas a ideias e instituições são organizadas a partir da concepção de que “deus é o centro de tudo”

SANTO AGOSTINHO

Santo Agostinho (354-430) foi um dos principais responsáveis por aproximar a filosofia do cristianismo, reinterpretando as ideias de Platão a partir da doutrina cristã.

Agostinho entendia que a filosofia poderia ser uma poderosa ferramenta para demonstrar a racionalidade das verdades reveladas pela fé

Santo Agostinho ensinou retórica nas cidades italianas de Roma e Milão. Nesta última cidade teve contato com o neoplatonismo cristão. 

Viveu num monastério por um tempo. Em 395, passou a ser bispo, atuando em Hipona (cidade do norte do continente africano). Escreveu diversos sermões importantes. Em “A Cidade de Deus”, Santo Agostinho combate às heresias e a paganismo. Na obra “Confissões” fez uma descrição de sua vida antes da conversão ao cristianismo.

Santo Agostinho analisava a vida levando em consideração a psicologia e o conhecimento da natureza. Porém, o conhecimento e as ideias eram de origem divina. 

Para o bispo, nada era mais importante do que a fé em Jesus e em Deus. A Bíblia, por exemplo, deveria ser analisada, levando-se em conta os conhecimentos naturais de cada época. Defendia também a predestinação, conceito teológico que afirma que a vida de todas as pessoas é traçada anteriormente por Deus. 

As obras de Santo Agostinho influenciaram muito o pensamento teológico da Igreja Católica na Idade Média.

Morreu em 28 de agosto (dia suposto) de 420, durante um ataque dos vândalos (povo bárbaro germânico) ao norte da África.

Santo Agostinho é considerado o santo protetor dos teólogos, impressores e cervejeiros. Seu dia é 28 de agosto, dia de sua suposta morte.

DUALISMO

•       Agostinho está de acordo com a teoria dualista de Platão.

• Agostinho considera que o dualismo platônico está de acordo com os dogmas cristãos.

•  Agostinho pretende explicar que fé e razão não são pólos distintos.

“Somos compostos de duas partes, isto é, de alma e corpo, das quais a primeira parte — a alma — é melhor, e a pior parte é o corpo” (AGOSTINHO, Solilóquios)